Шмуэль Писаревский

Мы тратим свое время и энергию на труд, чтобы заработать себе на жизнь. Хотя вместо непосредственного получения хлеба за наши усилия, мы обмениваем свой труд на деньги, которые затем используем для покупки необходимых нам товаров и услуг. Эта система обмена труда на деньги является основой нашей экономики.

Порой жизнь сводитдвух людей родом из разных мест. То, что для одного благо, для другого может являться смертным грехом. Как же сгладить возможные нестыковки ментальности между русскоязычным иммигрантом в Израиле и средним израильтянином? С какими социальными различиями возможно придется встретиться новому репатрианту по приезда на историческую Родину? Результаты таких столкновений бывают очень комичны.

Порой жизнь сводит двух людей родом из разных мест. То, что для одного благо, для другого может являться смертным грехом. Как же сгладить возможные нестыковки ментальности между русскоязычным иммигрантом в Израиле и средним израильтянином? С какими социальными различиями возможно придется встретиться новому репатрианту по приезде на историческую Родину? Результаты таких столкновений бывают очень комичны.

В поте лица твоего будешь есть хлеб (бытие 3)Все мы трудимся днями и ночами в поте лица своего добывая Хлеб насущный. Хлеб? Разве? Ведь на самом деле взамен наших трудов мы получаем не хлеб, а какие-то бумажки с циферками. Почему же мы так за ними бегаем и прилагаем столько трудов, нервов и времени чтобы добыть эти бумажки? Как это устроено?

Друзья, вышел спор на предмет одной неоднозначной, философской и практической (житейской) ситуации. Все как мы любим:)) Очень не хватает вашего суждения:)