Ион Друцэ - Бремя нашей доброты

Бремя нашей доброты


Автор: Ион Друцэ
Жанры: Романы
Длительность: 1 час 52 минуты

Роман «Бремя нашей доброты» — о жизни молдавской деревни.
Действие романа начинается в 1914 году и завершается в 1960-е годы.

Читает Иннокентий Смоктуновский.
Иннокентий Михайлович Смоктуновский (настоящая фамилия Смоктунович) (1925—1994) — актёр тонкого психологического рисунка, создавший лирический образ современного героя.

Ион Друцэ родился 3 сентября 1928 года в селе Городище в крестьянской семье.
Окончил школу лесного хозяйства, работал секретарём сельсовета, в 1947 — 1951 годах служил в армии.
Член ВЛКСМ 1945—1956.
Публикуется с 1950 года.
Окончил Высшие литературные курсы Союза писателей при Литературном Институте им. М. Горького (1957).
Писал сначала на молдавском, а с 1960 также и на русском языке.
Приобрёл всесоюзную известность после публикации в русском переводе повести «Листья грусти» (1957, другое название «Георге, вдовий сын»).
В 1968 году под давлением постоянной критики со стороны ЦК КП Молдавской ССР переселился в Москву.

Первые произведения Друцэ были опубликованы в начале 1950-х годов.
В свет выходят сборники его рассказов, повести «Листья грусти», «Набирание уму разуму», «Последний месяц осени», «Хлеб любовь и мужество», «Возвращение на круги своя», «Недолгий век зелёного листа», романы «Запах спелой айвы», «Бремя нашей доброты», «Одиночество пастыря» и другие произведения.

В 1967 году за пьесу «Каса Маре», повесть «Последний месяц осени» и роман «Степные баллады» (1-ю часть дилогии «Бремя нашей доброты») он получил государственную премию МССР.
В 1987 году Ион Друцэ был единогласно избран почётным президентом Союза писателей Молдовы (в 1998 заявил о выходе из Союза).
Является членом Румынской Академии и Академии Наук Республики Молдова.
Председатель общества Св. Апостола Павла («Дома Апостола Павла»).

Творчество Иона Друцэ высоко оценивается современниками.

Как писал Михай Чимпой: «Своими неотъемлемыми качествами произведения Иона Друцэ… являются выражением духовного и морального сопротивления всему, что подрывает национальное, гуманное, сакральное».

«Произведения Друцэ говорят о его любви к Молдавии, особенно к молдавской деревне.
Они отличаются глубиной религиозно-этического мировосприятия». — Вольфганг Казак