Предисловие
Введение
Часть I На пороге философии
Глава I До эпохи Петра Великого
Глава II XVIII-ый век. Перелом в церковном сознании философия Г. С. Сковороды
Глава III Начало светской культуры в России. философское движение в России в XVIII-ом веке
Часть II XIX век
глава I Философия в высших школах и ее судьбы мистицизм начала XIX-го века раннее Шеллингианство. новый гуманизм
Глава II «Архивные юноши». Д. В. Веневитинов, кн. В. Ф. Одоевский, П. Я. Чаадаев
Глава III Возврат к церковному мировоззрению Н. В. Гоголь. Начало «славянофильства» А. С. Хомяков
Глaва IV и в. Киреевский. Ю. Ф. Cамарин. К. С. Аксаков
Глава V Гегельянские кружки. Н. В. Станкевич м. А. Бакунин. В. Г. Белинский
Глава VI А. И. Герцен (1812–1870)
Глава VII Философское движение в высших духовных школах в первой половине ХIХ-го века. Голубинский, Сидонский, Карпов, Авсенев, Гогоцкий, Юркевич и др.)
глава VIII Перелом в русской жизни (эпоха Александра II). Начатки позитивизма и материализма в русской философии (Чернышевский и его последователи). дальнейшая эволюция радикализма в 70-ые годы. (Н. В. Чайковский и «богочеловеки»)
Глава IX Полупозитивизм в русской философии XIX-го века. К. Д. Кавелин, П. Л. Лавров, Н. К. Михайловский, Н. К. Кареев
Глава X Преодоление секулярной установки на почве натурализма и позитивизма. Н. И. Пирогов, Л. Н. Толстой
Глава XI «Почвенники». Аполлон Григорьев. Н. Н. Страхов. Ф. М. Достоевский
Глава XII К. Леонтьев. В. В. Розанов
История русской философии. Том 1
«Выпуская в свет настоящую книгу, над которой я работал несколько лет, считаю нужным предпослать ей небольшое предисловие.
Написать историю русской философии было моей давней мечтой. С 1910 г. я собирал материалы для этой работы, не оставлял ее и тогда, когда очутился заграницей. Особое значение приобрели для меня в этом отношении лекции по истории русской философии, которые я несколько раз читал для старшего курса Богословского Института. Именно на этих лекциях я имел возможность много раз проверять мою основную концепцию, сложившуюся в итоге моих занятий. Подготовляя к печати настоящую книгу, я вновь внимательно изучил все источники – насколько они доступны: были мне, – и в итоге этих кропотливых занятий моя основная точка зрения на развитие русской философской мысли еще более окрепла во мне.
«Мне могут сделать упрек в том, что я не только излагаю и анализирую построения русских философов, но и связываю эти построения с общими условиями русской жизни. Но иначе историк — и особенно историк философской мысли — поступать не может. Насколько в русской философии, несмотря на ее несомненную связь и даже зависимость от западно-европейской мысли, развились самостоятельные построения, они связаны не только с логикой идей, но и с запросами и условиями русской жизни. Насколько мне удалось вскрыть внутреннее единство и диалектическую связность в развитии русской философии, я старался представить это в своей книге с максимальной объективностью.». Прот. В. Зеньковский. 1948 год.