Серия «Крепкие парни»

Рассказов о Западе множество, но рассказано их очень мало. Во многих речь идет о земле и скоте, о проблемах, которые возникают, когда просто перебираешься с места на место, о солдатах, возвратившихся с Гражданской войны, и конечно же об американских индейцах. Описываются караваны фургонов, дикие нравы лагерей старателей, строительство железных дорог, трудности, которые нужно преодолеть, чтобы приспособиться — и умственно, и физически — к новому миру и новым условиям жизни, но прежде всего они...

Молодой ковбой Дасти Баррон, скрываясь от преследователей, встречает на тропе в Пай-Таун молодую девушку, чей недавно почивший отец должен вступить в права владения ранчо в Пай-Таун. Дасти подозревает, что сделка может не состояться, и наравляется в город, чтобы выяснить настроения местных…

Паренёк по имени Джонни принятна ранчо Редлинов на правах вольного рабочего, но не члена семьи. Он наблюдает за тем, как не ладятся отношения между отцом семейства и его единственным сыном, попавшим под дурное влияние парней из города. Когда на кону оказываются большие деньги, а Редлин сын всё никак не возвращается домой, Джонни отправляется за ним сам, прихватитв свой необычный револьвер…

Старатель Билли Данбар отыскал лучший золотоносный участок, что ему удалось обнаружить за целый год. Теперь он сможет помочь дочери заплатить по кредиту, иначе у неё отберут жильё. И вот надо же именно теперь появиться апачам! Восемь краснокожих дикарей начали потихоньку окружать старика, и спастись ему могло помочь только великое чудо… или великое колдовство.

На земле близ ручья Индейской Женщины возникает конфликт. Несколько ранчеро во главе с Тимом Райерсоном четыре года жили на этих землях, пасли скот и косили сено, пока не пришли поселенцы. Они заявили, что земля принадлежит правительству и свободна для заселения. Скотоводы приказали им убираться и дали неделю срока. Время прошло, но фермеры-поселенцы даже не подумали собраться и переехать…

Ковбой и ганфайтер Уорд Мак-Куин со своим парнями, прибывает в маленький городок Пелона, что к западу от Туларосы, чтобы принять во владение ранчо «Огненный ящик». По прибытии оказывается, что предыдущий ранчеро убит, причём буквально пару часов назад. Уорда пытаются обвинить в преступлении, распускают порочащие слухи в городке, а после и вовсе подставляют, доводя дело до суда. Мак-Куин пытается разыскать истинного негодяя и убийцу, и вывести его на чистую воду…

На ранчо, где Уорд Мак-Куин работает управляющим, прибывает некий Джим Янт, чтобы, по его словам, купить скот. Позже становится ясно, что вновь прибывший вовсе не тот, за кого себя выдаёт, и Уорд спешит на ранчо, чтобы предупредить своих парней об обмане. И вот, он уже готов миновать ворота…

Малыш Мохаве родился с таким зарядом злобы и жестокости, который не могло сгладить никакое доброе отношение. К сожалению, в числе его дальних родственников оказался Эб Кейл — шериф скотоводческого городка Хинкли. И покуда старый Эб воспитывал пришлого паренька и мастера на все руки Райли Маклина, о малыше Мохаве стали говорить, за спиной, разумеется! разные недобрые слухи… мол паренёк боится шерифа Кейла, а потому только и обходит Хинкли стороной.

Охотник на львов Морган по прозвищу «Кот» занимаются с напарником своей работой высоко в холмах. К ним приближается кавалькада всадников во главе с явным мерзавцем Карлом Дорфманом, и нарываясь на неприятности, пытается обвинить охотников в скотокрадстве. Мужчины опровергают все подозрения, а позже Кот Морган знакомится с той, кто увела табун породистых лошадей на самом деле, и узнаёт суровую правду…

Рассказов о Западе множество, но рассказано их очень мало. Во многих речь идет о земле и скоте, о проблемах, которые возникают, когда просто перебираешься с места на место, о солдатах, возвратившихся с Гражданской войны, и конечно же об американских индейцах. Описываются караваны фургонов, дикие нравы лагерей старателей, строительство железных дорог, трудности, которые нужно преодолеть, чтобы приспособиться — и умственно, и физически — к новому миру и новым условиям жизни, но прежде всего они...

Движение пионеров на Запад, - тема которой посвящено творчество Луиса Ламура. В истории не было передвижения, подобного этому. Многим было суждено погибнуть от рук индейцев, умереть от болезней, жажды, голода и холода. Они погибли, а поток все не иссякал. Он тек на Запад, одолевая песчаные бури, метели, разлившиеся реки. Истощалось их имущество, взятое в путь, - при них оставалось лишь то, что нельзя отнять, - привязанность к семье, закону, церкви и школе и еще - их независимость. Возможно,...